Dijitalleşen hızlı dünyanın yavaş şehirleri “Cittaslow Kentlerin” sürdürülebilir yerel kalkınmaya katkısı

Zülcenah Şahin

doi:10.15637/jlecon.1993

Yazarlar

Zülcenah Şahin İstanbul Arel Üniversitesi / Türkiye https://orcid.org/0000-0002-4471-2478

DOI:

https://doi.org/10.15637/jlecon.1993

Anahtar Kelimeler:

Cittaslow- Cittaslow Metropolis- Yavaş Şehirler- Yerel Kalkınma- Aktüel Turizm Ekosistem İş birliği

Özet

Antikçağda, varlığını duvarlara motiflenen izlerinden bildiğimiz yabanıl insanoğlu, günümüzün dijitalleşen hızlı dünyasında, modern teknolojinin bilgi temelli akıllı iletişim araçları, parmak izi ve gözünün retinasıyla izlenebilir; iot, yapay zeka, bulut bilişim, co robotlar, büyük verilerle entegre akıllı ev, araba, telefon, akıllı fabrikalar gibi uzaktan yönetilebilir, akıllı otonom sistemler ile konforlu bir yaşam sürmektedir.

Hal böyle iken, insanın dijital uygarlığı, kişisel verilerin siber güvenlik ihlali ve dijitalleşmenin hegemonyaya dönüşmesi tehlikesi ile yüz yüze kalmıştır. Şimdilerde, bir taraftan Covid-19 pandemik salgın, iklim krizi ve kıt kaynaklarla mücadele eden insanoğlu, bir taraftan neslini devam ettirme umuduyla Dünyadan binlerce ışık yılı uzakta yaşanabilir gezegenlerin keşfine çıkarak, bilim ve insanlık için bir adım daha atmaya hazırlanmaktadır.

Dijital yeni teknolojilerin kabulü ile kapitalist sistemler, zaman ve mekandan bağımsız, hızlıca erişilebilen bilgilerle kitlelerin tüketim algısını tetikleyerek, pazarlama ve reklam stratejisiyle finans, sağlık, eğitim, turizm, sosyal medya, tarım, sanayii, gıda ve lojistik gibi pek çok üretim ve hizmet sektöründe Global Pazarlar oluşturmaktadır.

Bu bağlamda, dijitalleşen hızlı Dünyanın Yavaş Şehirleri olarak anılan “Cittaslow Kentler”i, Cittaslow hareketinin yavaş yaşam, sakin şehir, sakin mahalle, yavaş yemek, yavaş hareket, yavaş turist felsefesi ile aktüel turizme hizmet eden, “yerel üret - yerel tüket” anlayışı ile sürdürülebilir yerel bir kalkınma modeli sunmaktadır. Cittaslow Kentler ile daha üretken, barışçıl, yavaş, sakin, sessiz, farkındalığı yüksek, misafirperver, düşünceli, yardımsever, el sanatlarına, doğasına, gelenek ve görenekleri ile Cittaslow logosu salyangozun peşi sıra bıraktığı izler gibi geçmişin izlerini taşıyan tarihine ve kültürel mirasına sahip çıkan insanların huzurla yaşadığı, refah düzeyi yüksek, sosyal toplumların yaygınlaştırılması amaçlanmaktadır.

Cittaslow hareketi, Ekim 1999 yılında İtalya’nın Orvieto şehrinde başlamış olup, bugün Dünyada 33 ülkede - 287 kent üyesi vardır. 2009 yılında Seferihisar ile Cittaslow uluslararası ağına katılan Türkiye’nin bugün, en son kabul edilen Finike ile 18 şehirde 22 üyesi vardır. Haziran 2022’de İzmir, Cittaslow Metropol Projesi, Cittaslow Uluslararası Birliği ve İzmir Büyükşehir Belediyesi iş birliği ile Dünyanın ilk Cittaslow Metropolü olmaya hak kazanmıştır.

Bu çalışma ile Cittaslow hareketinin Yerel Yönetimler, Cittaslow Uluslararası Birliği, Dünya Belediyeler Birliği gibi global örgütlerin ekosistem işbirliği ile aktüel turizm türü olarak, sürdürülebilir yerel kalkınmaya katkısı ele alınmaktadır.

İndirmeler

İndirme verileri henüz mevcut değil.

Referanslar

BELLİ, A., & ÇELİK, Z. E. (2022, Haziran 08). Sürdürülebilir Çevre Örneği; Türkiye’de Yavaş Şehirler (Cittaslow). Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, 12(1), 63-89.

BALDEMİR, E. KAYA, F. & ŞAHİN, T.K. (2013). A Management Strategy within Sustainable City Context: Cittaslow. Procedia – Social and Behavioral Sciences, 99, 75 – 84

BOURDİEU, P. (1984), Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. Harvard University Press.

https://www.cittaslow.org/content/association [Erişim Tarihi: 14.09.2022]

https://www.cittaslow.org/ [Erişim Tarihi: 11.02.2023]

https://cittaslowturkiye.org/tr/cittaslow-hareketi/ [Erişim Tarihi: 02.09.2021]

https://www.cittaslow.org/news/turkish-national-network-turkey-earthquake-how-help [Erişim Tarihi: 11.02.2023]

DOLFSMA, W. (2001), ‘Metaphors of Knowledge in Economics,. Review of Social Economy.

ETZİONİ, A. (1986), The Case for a Multiple Utility Conception. Economics and Philosophy, 2-(2), 159-183.

FİSCHLER, C. (1988, 2 27), ‘‘Food, Self and Identity,’’ Social Science Information , 275 – 292.

GABACCİA, D. (1998), We Are What We Eat: Ethnic Food and the Making of Americans,. Harvard University Press.

GROENEVELD, E. (2017), Homo Sapiens, World History Encyclopedia. https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-15821/homo-sapiens/ [Erişim Tarihi: 09.09.2022]

GUY, C. (2002), Rituals of Pleasure in the Land of Treasures:Wine Consumption and the Making of French Identity in the Late Nineteeth Century, in W. Belasco and P.Scranton(eds). Food Nations, 34-37 .

HENDRİCKSON, M. K. and Heffernan, W. D. (2002: 364). ‘‘Opening Spaces through Relocalization: Locating Potential Resistance in the Weaknesses of the Global Food System,’’ Sociologica Ruralis, 42(4), 347-369.

HONORE, C. (2004), In Praise of Slowness. How a Worldwide Movement is Challenging the Cult of Speed, Harper Collins. Newyork.

İKİZLER, İ. (2017). Birleşmiş Kentler ve Yerel Yönetimler Teşkilatı’na (UCLG) Analitik Bir Bakış. Çağdaş Yerel Yönetimler Dergisi, 26(4), 125-142.

KELEŞ, R. (2015), 100 Soruda Çevre, Çevre Sorunları ve Çevre Politikası. İzmir.

KİNROSS, L. (1994), Atatürk Bir Milletin Yeniden Doğuşu. İstanbul, Bağcılar: Altın Kitaplar Yayınevi - Türkçesi Necdet Sander.

KUNDERA, M. (1995), Yavaşlık. Fransa .

PİETRYKOWSKİ, B., K. 2.-a. (2004, Eylül). You Are What You Eat: The Social Economy of the Slow Food Movement. Scientific Figure on ResearchGate. https://www.researchgate.net/publication/24089330_You_Are_What_You_Eat_The_Social_Economy_of_the_

Slow_Food_Movement [Erişim Tarihi:Eylül 12, 2022 ]

REİGER, R.S. (2004), In the spirit of Noah, food iversity and the slow food movement. The Canadian Organic Grower, Fall 2004, pp. 10-15. Retrieved February 24, 2011(Fall 2004), 10-15.

http://www.cog.ca/documents/SlowFood.pdf [Erişim Tarihi: 12.09.2022]

SARAN, M. (2015), Kent Pazarlaması: Güçlü Bir Kent İmajı ve Kent Markası Oluşturmak, 14-15 Nisan. T. M. Sempozyumu (Dü.), Kent Pazarlaması içinde, (s. 105). Gaziantep.

SIRIM, V. (2012), Çevreyle bütünleşmiş bir yönetim örneği olarak “sakin şehir” hareketi ve Türkiye ‘nin potansiyeli. 8(18), 119-131.

Slow Food International, www.slowfood.com/eng [Erişim Tarihi: 28.08.2022]

https://slowfoodnarlidere.org/Sayfa/1052/carlo-petrini [Erişim Tarihi: 12.09. 2022 ]

ŞAHİN, Z. (2017), Aktüel türü olarak cittaslow turizm organizasyonu, Türkiye ve uygulama örneğiyle cittaslow avantajlı pazarlaması swot analizi. (S. B. Enstitüsü, Dü.) İstanbul.

TARHAN, N. (2012), Mesnevi Terapi. Timaş Yayınları. Timaş yayınları.

MABEE, W.E., M. Jean Blair, Jordan T. Carlson, Carolyn N.M. DeLoyde, Elsevier, 2020, Pages 157-163. Sustainability, Editor(s): Audrey Kobayashi, International Encyclopedia of Human Geography (Second Edition),

http://unesdoc.unesco.org/ima -ges/0026/002615/261594e.pdf [Erişim Tarihi12.10.2022 ]

TDDB, http://www.tdbb.org.tr/kardesbelediye/ [Erişim Tarihi: Nisan, 2023]

UCLG, 2017, https://www.uclg.org/ [Erişim Tarihi: Nisan, 2023]

WORLDBANK, R. (2018). Groundswell - İç iklim Göçüne Hazırlık https://www.worldbank.org/en/news/infographic/2018/03/19/groundswell---preparing-forinternal-climate-migration Groundswell – İç İklim Göçüne Hazırlık 2018 [Erişim Tarihi: Ekim, 2022 ]

YAVAŞKENT, (2010), The Slow Movement. Yapı Endüstri Merkezi Yayınları.

YILDIRIM, A., & Karaahmet, A. (2013), Yavaş Şehir Hareketinin Kent İmajına Katkısı: Ordu Perşembe Örneğinin Yerel Basın Üzerinden Analizi. Sosyal ve Beşeri Bilimler Dergisi, 5(1), 11-20.